19551 - حَدَّثَنَا أَبُو نُوحٍ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ " « 1 » . 19552 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، عَنْ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " تَوَضَّئُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ لَوْنَهُ " « 2 » .

--> وذكرنا هناك أحاديث الباب . قال السندي : قوله : عشرٌ عشرٌ ، أي : دية كل واحد عشر عشر . ( 1 ) حديث حسن ، وهذا إسناد منقطع ، سعيدُ بن أبي هند لم يَلْقَ أبا موسى الأشعري فيما ذكر أبو حاتم ، كما في " المراسيل " ص 67 ، وبسطنا الاختلاف فيه على سعيد بن أبي هند في الرواية ( 19501 ) ، ورجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نوح - وهو عبد الرحمن بن غزوان الخزاعي المعروف بقُرَاد - فمن رجال البخاري ، وهو ثقة ، له أفراد ، وموسى بن ميسرة ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " ، وأبو داود ، والنسائي في " مسند مالك " ، وهو ثقة . وهو عند مالك في " الموطأ " 958 / 2 ، ومن طريقه أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " ( 1274 ) ، وأبو داود ( 4938 ) ، وابن حبان ( 5872 ) ، والبيهقي في " السنن " 214 / 10 ، وفي " معرفة السنن " ( 20147 ) ، وفي " شعب الإيمان " ( 6498 ) ، والبغوي في " شرح السنة " ( 3414 ) . ( 2 ) إسناده فيه ضعف وانقطاع ، المبارك - وهو ابن فَضَالة - يُدَلّسُ ويُسَوي ، وقد عنعن ، والحسن - وهو البصري - لم يسمع من أبي موسى ، فيما ذكر أبو حاتم وأبو زرعة وعلي ابن المديني ، كما في " مراسيل " ابن أبي حاتم ، و " جامع التحصيل "